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菩萨顶当然是其中心，其它寺庙也大开山门，迎接各地香客游人。六月十四巳全山喇嘛头戴各种脸谱面具，身穿各种衣装服饰，口念护法经，身跳金刚舞，在菩萨顶“镇魔”;十五日，又在罗候寺“跳神”，并出来绕街转道。前头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
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勿网走兽。勿弹禽鸟。勿踏虫蚁。勿毒鱼虾。勿折万长。勿食牛犬。患祸不生。牢狱可免。此清贫乐善。何用银钱。富家一善只一善。贫人一善当百千。朱买臣。担柴卖草。正直端方。手执书卷。口念圣贤。乡人举荐。官封太参。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
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最好的修行方法。这段话也反映出慧远的“念佛”，不是“口念”（即后来的所谓“持名”念佛），而是“心念”（即观想念佛）。
关于慧远奉持的是观想念佛这一点，我们还可以从慧远向鸠摩罗什的提问中得到进一步...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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他放弃繁琐的念经礼佛，提出“口念弥陀，心注西方，坐禅修定，息心忘知”十六字真言，代替念经礼佛，用简单方法修行，从而使佛教普及化、大众化，使佛教由上层人士传入普通平民。至今，国内及日本、韩国仍有众多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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众生解脱依据的“自性般若”思想，他说：“世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。口但说空，万劫不得见性，终无有益。”在慧能看来，一个人如果不知道“般若”就在自己的“自性心”中，即使整天口念“般若”...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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超过人，所以成就一定超过人。
¡ 我们的念是口念，心里没有念，念字是今心，你心里头真有阿弥陀佛，灾难就没有了，为什么？阿弥陀佛大慈大悲，你的心是大慈大悲，哪来的灾难，所以念佛的...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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老以母子相忆之喻，指出：“母喻所念佛，子喻能念人。能念之人，即有情身心；所念之佛，即是自性弥陀。自性弥陀并有情身心，不隔丝毫。能念之人与所念之佛，无二无别。须要长久用心，精炼纯熟，打成一片。或口念，或...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
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”、“说到行到”，显然是对传统禅学的继承。《六祖坛经》指出：“此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。”可见，虚云老和尚所说“口诵心惟”，与六祖慧能大师所讲“口念心行...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html